紅樓夢裡,賈寶玉和薛寶釵婚後到底有沒有孩子?

一直以來,很多紅迷都在討論一個問題:寶玉和寶釵之間到底有沒有孩子?

這個問題之所以會被討論,有兩個原因,一個是前八十回中曹公沒有交代,根據脂批我們知道,八十回後寶玉和寶釵成婚,按正常邏輯推論,有孩子是遲早的事;一個是根據高鶚整理的後四十回,寶釵最後有遺腹子,取名賈桂,有「蘭桂齊芳」之意。

因此,關於寶玉寶釵到底有無孩子,似乎成了很多人關心的紅樓之謎,答案其實很簡單——寶玉和寶釵不可能有孩子。我為什麼這麼篤定?下面我們來逐條分析。

第一,寶玉對黛玉寶釵的不同感情。我們都知道寶玉真正喜歡的人是黛玉,他不可能在黛玉死後立馬就接受寶釵,即便二人最終確實成了婚,但寶玉未必會立馬跟寶釵在新婚之夜做什麼,所以原文說到寶玉對黛玉和寶釵不同的感情時,有這樣兩句話:空對着山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林,縱然是舉案齊眉,到底意難平。

也就是說,寶玉和寶釵雖然結婚了,但他不喜歡寶釵,心裡還對黛玉念念不忘,他不可能在心裡想着黛玉的情況下與寶釵發生什麼,所以理論上,寶釵沒有懷孕的可能性,這也就不會有孩子。有人會說,以寶玉的性情,不可能永遠對寶釵冷漠吧?萬一發生了一次……我們接着來分析。

第二,寶釵令人生厭的一點。根據脂批透露,八十回後寶玉寶釵成婚,有「薛寶釵借詞含諷諫」一回文字,也就是寶釵在婚後不斷勸寶玉讀書,走科舉仕途之路。這一點前八十回中也有多處透露,寶釵總是不失時機地勸寶玉讀書,而寶玉一生有三大病,其中之一就是惡勸,他最討厭別人勸他讀書。

兩人成婚後,要想有孩子,必須要在一起,要在一起必須要排除幾個「障礙」,一個是寶玉已經忘了黛玉,或者對黛玉不再如此執念;一個就是寶釵沒有勸他讀書,而是事事順着他來;還有一個就是寶釵能夠取代黛玉在寶玉心中的位置,與他做靈魂上的知己。

而實際上,這些都是不太可能被排除的「障礙」,對寶玉和寶釵來說,都是不可能做到的,所以寶玉在婚後,會有很長一段時間,並沒有近寶釵的身,或者一直冷落寶釵,二人雖有夫妻之名,並無夫妻之實。

第三,賈蘭高中,賈府中興。雖然前八十回中沒有提到賈蘭高中的文字,但根據李紈判詞和曲詞我們可知,賈府敗落後,賈蘭把賈府從沒落的邊緣拉了回來,賈蘭應該是振興賈府的唯一一個男丁,這時候他已經長大,完全可以擔負起興盛賈府的重擔。

我們退一步來說,即便寶玉和寶釵有孩子,也不可能出現「蘭桂齊芳」的局面,賈桂在賈府落敗後出生,此時賈蘭已經高中了,兩個人年齡查了太多,不可能「蘭桂齊芳」,所謂的賈桂不過就是嬰兒,如何擔負得起重振賈府這樣大的擔子?即使有賈蘭之外的人中興賈府,也應該是賈環,而不是什麼賈桂。

第四,賈府沒有新生兒。我們都知道,紅樓夢一開篇就說賈府已經開始走破路,而看完前八十回我們會有一個驚人的發現,那就是賈府沒有新生兒,即便是最小的巧姐,也是一開始就已經存在的,而尤二姐已經成形的男胎,也是胎死腹中,被庸醫給流掉了,就是賈府不會有新生兒。我想這應該是曹公刻意安排的,讓賈府子孫稀少甚至斷絕,讓祖業無以為繼。

紅樓夢是一齣悲劇,根據曹公本意,不可能讓這出悲劇之上再長出一朵鮮花來,一定是悲傷到不能自已,不可能有任何讓人完美的結局,而是有多悲寫多悲。

第五,脂批沒有任何透露。後數十回,我們雖然看不到了,但根據前八十回里脂批透露的情節,我們大致可以得出後面會發生一些事情,但這些脂批並沒有明確透露出寶玉和寶釵有孩子,只是說到了二人最終成婚,至於有沒有孩子,沒有任何直接而有力的證據。

脂批里曾透露寶釵最終守寡,青絲變成白發,並沒有說她膝下有子,倘若真有,就完全落入李紈和賈蘭這個套路里去了,曹公不可能如此安排,顯得重復和多餘。

第六,寶玉出家時間。寶玉從與寶釵成婚,到看破紅塵出家,應該是在極短的時間里完成的,從因為黛玉病逝寶玉思念黛玉,到因為寶釵勸諫寶玉不待見寶釵,到寶玉最終拋妻棄婢出家為僧,中間時間太短,沒有任何緩衝,不可能發生什麼,因為他對黛玉心心念念,一直不忘。或者說當寶玉終於頓悟了以後,立即就斷絕了與塵世的緣分。

第七,寶玉前世。寶玉的前世是神瑛侍者,因凡心偶熾來凡間歷劫,塵緣滿了之後,自然就會回到警幻處銷號,他在人間的一切都已經灰飛煙滅,他不可能在塵世給自己留一個「尾巴」,也不會允許這樣的事情發生,根據曹公一貫的筆法,他亦不會作此安排。

第八, 賈桂名字不合理。我們假設寶玉寶釵有孩子,按照賈府起名的講究,寶玉寶釵的孩子屬於草字輩,是個男孩的話,應該是與賈蓉、賈薔等人一樣,起一個草字頭的名字,賈桂這個名字顯然不合理,且寶釵的嫂子叫夏金桂,犯了長輩的名諱,所以所謂的賈桂,根本就是後人穿鑿附會,子虛烏有。

綜上,寶玉和寶釵之間沒有孩子,寶玉寶釵成婚後不久,賈府敗落,二人陷入獄神廟,經多方營救出獄,不久後寶玉出家,寶釵守寡,在孤單淒惶中度過餘生,一生沒有孩子。

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